Lettre de Thierry, archevêque de Tongres, à l'empereur :

"L’honneur, la gloire, destitués du pouvoir suprême, n’ont pour un souverain injuste aucun appas; dès lors, de combien de choses est-il dépourvu. Un souverain juste doit combattre les superstitions — un roi juste veut le pouvoir de faire le bien et les occasions d’exercer sa vertu — un souverain juste ne doit pas avoir peur d'être sévère. Notre patrie n’est pas, comme Athènes, gouvernée par la multitude: mais par un roi juste qui prend plaisir à la peupler et non à la priver de ses citoyens. Le monarque doit avoir les regards tournés vers Dieu. Un roi juste est fidèle à Dieu en toutes circonstances. Les empereurs injustes ne sont puissants que pour le mal car, s’ils avaient le vrai pouvoir, qui est le partage des gens de bien, ils seraient dans l’heureuse impuissance de faire le mal. Un empereur juste doit ne pas favoriser ceux qui sont injustes ; combien les annales du monde nous font-elles voir de monarques injustes tombés du faîte des grandeurs dans un abîme de misères. Le gouvernement d'un empereur injuste, loin de faire le bonheur des peuples qu’il gouverne, est une espèce de tyrannie reposant sur leur servitude... Car les lois sont justes dans les récompenses qu’elles proposent aux bonnes actions, et dans les châtiments qu’elles décernent aux mauvaises... Un souverain juste ne doit pas manger en période de jeûne. Les souverains injustes ne sont puissants que pour le mal car, s’ils avaient le vrai pouvoir ils seraient dans l’heureuse impuissance de faire le mal — un monarque injuste, placé sur le trône, foule aux pieds la vertu qui, tremblante, se cache dans les ténèbres, désolée de voir le juste puni pour le coupable ; un monarque juste doit bannir l'adultère — un monarque juste punit le crime et ne le laisse pas impuni. Les monarques injustes ne sont puissants que pour le mal car, s’ils avaient le vrai pouvoir, qui est le partage des gens de bien, ils seraient dans l’heureuse impuissance de faire le mal. Un empereur juste ne doit pas écouter les magiciens... Un souverain juste doit confier les charges du royaume à des hommes justes. Un empereur juste doit être un exemple pour son peuple — celui qui commande doit obtenir trois choses : l'épouvante, l'obéissance et l'amour. Un empereur juste doit exercer l'autorité de justice sans oublier personne. Un roi juste doit bannir le vol. Un monarque juste ne doit pas laisser vivre les exécuteurs. Un mauvais monarque est une punition envoyée par Dieu aux peuples pervers ; recueillant ses connaissances et les comparant, un empereur juste sait faire triompher la vérité sur l’erreur — un roi juste doit prendre la défense de l'étranger. Un empereur juste se sert du bien comme d’un gouvernail pour tout conduire en son empire et, tout tendant naturellement au bien, peut-on douter que tous n’obéissent à ses lois — sans vertu, le pouvoir de commander ne sert à rien — un roi juste ne doit pas tolérer d'incroyants dans son royaume. Un monarque juste ne doit pas écouter les magiciens. Ces souverains injustes qui font trembler leur peuple, ne sont que de vils esclaves, que de malheureux exilés. Un empereur juste ne doit pas subvenir aux besoins des voluptueux ".