Les systèmes calendaires

Ce choix apparut à Bréauté tout de suite frustrant: passer si près de l’an 10000 sans avoir la possibilité de connaître une différence de millénaire si symbolique car permettant d’augmenter ses dates de décès de deux chiffres au lieu d’un ne pouvait le satisfaire. Il estima raisonnable, dans le contexte médical, de penser que le changement de date devait se dérouler avant ses soixante-dix ans. Dans ce cas, l’an 10000 correspondrait à ses soixante-dix ans et sa naissance aurait eu lieu en l’an 9730.

L’esprit humain est ainsi fait que les contrariétés les plus infimes prennent une importance démesurée. Ces deux contraintes contradictoires: faire débuter ce qu’il appelait désormais son ère sur un chiffre rond correspondant à son année de naissance et avoir, au cours de son existence, la possibilité de changer de millénaire, occupaient tous ses loisirs. Il étudia les systèmes calendaires, ceux basés sur la lune et ceux sur le soleil, les années de 354 jours, celles de 360 — chez les Babyloniens —, 361 — dans le calendrier Baha’i —, 364 — dans l’ancienne Irlande —, 365 — chez les Mayas —, 366 et 383 — dans certaines années lunaires —, mais si sa date de naissance était l’année 9000, que ses années soient de trois cent soixante jours et qu’il vive soixante-dix ans ne changeait rien à l’affaire puisque les deux systèmes restaient relatifs et que, pour résoudre cette contradiction il lui aurait non seulement fallu décider de l’origine, mais encore d’un double régime annuel des années: des années officielles et des années physiques. Ainsi, s’il décrétait 8900 comme année du début de son règne — en supposant toutefois que son règne commençât l’année de sa naissance — une de ses années physique devait valoir 1,714286 années officielles pour que, à soixante-dix ans physiques il entrât dans le onzième millénaire officiel. La solution ne lui semblât pas des plus naturelles.